Pat Patfoort rencontre Extinction Rebellion : la lutte pour le changement doit être non-violente

Qu'ont-ils en commun la non-violence et la lutte contre le réchauffement climatique ?

Bien plus qu'il n'y paraît à première vue. Et c'est pourquoi deux noms à l'avant-garde de chacun de ces deux domaines - Pat Patfoort et Extinction Rebellion - vont se rencontrer dans quelques jours pour se confronter, se contaminer et unir leurs forces pour faire avancer les luttes communes.

Quel est l'objectif de cette rencontre ?

Partager des expériences et la nécessité d'approfondir les outils de la résistance non-violente, en puisant des idées utiles dans les mouvements historiques. Il est important de considérer comment la non-violence et les attitudes personnelles affectent les actions de protestation et le bien-être des militants. Mais allons-y dans l'ordre. L'histoire d'Extinction Rebellion est bien connue et aussi sur nos pages nous en avons parlé plusieurs fois, en donnant de l'espace aux initiatives du mouvement né pour faire pression sur les gouvernements afin d'arrêter la sixième extinction de masse et l'effondrement de la société et pour attirer l'attention de l'opinion publique sur la crise environnementale et le changement climatique. Le modus operandi d'Extinction Rebellion est la désobéissance civile de masse non violente, et des principes qui établissent un équilibre entre l'impératif moral (efficacité), et la cohérence éthique. C'est Pat Patfoort qui entre en scène. Ce formateur belge est en fait l'un des théoriciens vivants de la non-violence les plus respectés et a créé une méthode de gestion des conflits (MmE) qui peut être utilisée dans de nombreux pays, de l'interpersonnel à la négociation entre nations en guerre. "Aucune culture n'est totalement non-violente, vous trouvez toujours des éléments de Major - Minor et Equivalence", explique Pat en se référant au modèle qu'elle a développé. "Je pense également qu'il ne faut pas comparer différentes cultures, car cela se prête au modèle majeur-mineur. Mais je me rends compte que le modèle Major-Minor est très populaire dans la culture occidentale.

Le sentiment de supériorité, et l'incapacité à l'admettre. Ces difficultés sont dues à un manque de confiance en soi. Mais ce n'est pas la faute de l'Occidental. Pat Patfoort a participé aux formations auxquelles le pasteur Harky Klinefelter (ancien attaché de presse de Martin Luther King) a participé dans les années 1980. Dans les mêmes années, il a pris part à des actions contre des sites militaires de son pays qui utilisaient des armes nucléaires. Il était chargé de veiller à ce que tous les accords soient respectés et qu'il n'y ait pas de violence. Il faisait partie de l'équipe de sécurité lors de grandes manifestations auxquelles participaient des centaines de milliers de personnes. Selon M. Patfoort, la brutalisation d'aujourd'hui ne concerne pas seulement les médias. Mais elle concerne aussi la manière de s'exprimer. Par exemple, les jeunes se disent des choses incroyables, mais ce que les parents disent à leurs enfants est encore plus incroyable. Ils les insultent sans même penser à ce qu'ils disent. Pour parvenir à l'équivalence - un des points du modèle MmE - il faut éliminer de nombreux mots. Il ne suffit pas de ne pas les utiliser. Ils ne doivent même pas être envisagés. Au niveau de l'Équivalence, on peut trouver des solutions qui évitent la violence et qui peuvent satisfaire nos "fondamentaux" : "On ne doit pas croire que quelqu'un est un imbécile, un incapable. Dans l'Equivalence, cela n'existe pas. Par exemple, au lieu d'incapable, on pourrait dire "j'ai l'impression que tu ne peux pas faire ça...", et c'est normal, chacun de nous a des choses qu'il ne peut pas faire. Il est important d'être capable de voir les forces et les limites de chaque personne sans les juger ou les étiqueter. Nous avons plutôt tendance à faire l'inverse", déclare Pat Patfoort. Mais quel pourrait être l'espace que la non-violence trouve dans la méthodologie d'Extinction Rebellion ? Le mouvement reconnaît les techniques de résistance non-violente de Gandhi et la façon dont elles ont été adaptées à la culture occidentale par Martin Luther King.

Ces techniques ont conduit à de grandes réalisations au XXe siècle, malheureusement peu documentées par l'historiographie "officielle". Cependant, les militants cherchent également à promouvoir une attitude régénératrice par la communication non-violente au sein de l'organisation ainsi que par des moments de protestation. L'utilisation des outils de la méthode MmE de Pat Patfoort permet également de discerner les éléments qui contribuent à la violence du système toxique dans lequel nous vivons. La communication n'est qu'une partie de ce processus qui va vers la profondeur de la relation. Améliorer la conscience dans les conflits et les gérer de manière constructive, en reconnaissant et en respectant les valeurs et les croyances des personnes en face de nous, nous aide à canaliser la colère (indignation vertueuse) contre un système qui nous opprime et nous conduit à l'effondrement écologique et social.